Maison Dieu - Città Nascosta

Die opulente Kirchentür klappt bedeutungsschwanger und ob des eigenen Gewichtes ächzend zu. Ein Relief mit der Aufschrift MAISON DIEU sitzt über dem Rahmen, es handelt sich um ein Haus Gottes. Die Gemeinde sitzt versammelt auf den Bänken, Blicke gebannt gen Altar gerichtet, der von Nebelschwaden umgarnt wird. Nur leises Gemurmel, das Rascheln von Kleidung, ein einsamer Huster hier, ein unterdrückter Nieser dort ist zu vernehmen. Dann bewegt sich etwas am anderen Ende des Kirchenschiffes, drei Gestalten erscheinen im Nebel, darunter eine Priesterin mit kastanienbraunem Haar, die aus Nebel hervor diffundiert und die Gemeinde wortlos und mit steinerner Miene mustert. Sie erklimmt die Kanzel, rund um die Gemeinde platzierte Kerzen entzünden sich selbstständig als seien sie von Geisterhand entflammt worden. Die Gemeinde erhebt sich, die Priesterin beginnt ihren Sermon, die Messe zum Schwarzen Sabbath hat begonnen.

MAISON DIEU feiern ihre Messe zum Schwarzen Sabbath

Die Kirchenmusiker beginnen, den Äther mit ihrem Wirken zu erfüllen. Klänge von uralter Überlieferung, erstmalig übersetzt und transkribiert durch die Philologen O. Osbourne, T. Iommi, G. Butler und B. Ward und weiter erforscht unter anderem durch die Theologen an der Universität zu MESSA, werden dem spärlichen Instrumentarium entlockt. Einfache Klangmuster verweben sich komplex ineinander und ziehen die Mitglieder der Kongregation in ihren Bann. Die Körper der Gemeinde beginnen, langsam im Takt mitzuwippen, die Priesterin blickt auf ein Meer von Gesichtern vollkommen in der Musik versunkener Individuen, sämtliche Augen geschlossen, Münder bewegen sich wie von selbst, scheinbar um die Wortgewalt der Priesterin zu imitieren und so in sich aufzunehmen. Mit wohl bedachter Kadenz und mystischer Anmut scheinen ihre Worte, Ester ist der Name der Frau, geradezu aus ihrem Mund zu tanzen und den Äther zu erfüllen.

Ihre Sprache selbst beginnt sich zu verdrehen. Worte aus dem Italienischen und dem Englischen verschwimmen miteinander, bilden zusammen scheinbar komplett neue Wortschöpfungen, die Bedeutung ihrer Worte scheint nur den uralten, unheimlichen Mächten bekannt zu sein, die mittlerweile scheinbar komplett in die Priesterin gefahren sind. Sie jauchzt, sie trällert, sie beschwört, sie besänftigt, immer noch die gleiche, andersweltliche Anmut ausstrahlend. Die Gemeinde hängt ihr an den Lippen, folgt jeder Bewegung intuitiv, bricht zur heißblütig intonierten „Uroboro“-Predigt in ekstatisches Kopfnicken aus. Uralte, arkane Mächte rühren sich, der Boden bebt, der Nebel beginnt, sich im gesamten Gebäude zu verbreiten. Die Kerzen erlöschen in den Schwaden nach und nach, bis der Nebel das Kircheninnere komplett für sich eingenommen hat.

Uralte, arkane Mächte sind hier am Werk

Der Tag hiernach: Die Kirchentür steht auf, die Aufschrift MAISON DIEU verheißt weiterhin einen Ort des Glaubens – aber an wen, oder was? Die Behörden stehen vor einem Rätsel. Die gesamte Gemeinde ist spurlos verschwunden, so als hätten diese Menschen nie existiert. Alles, was vom Vorabend geblieben ist, sind die Pamphlets mit der Aufschrift „Città Nascosta“. Eine geheime Stadt? Sind die Vermissten möglicherweise irgendwie dorthin transportiert worden? Gerüchte über höhere Mächte werden schnell durch Berufung auf Rationalität und Realismus niedergeschmettert. Eine Woche später: Die Kirchentür verschließt sich erneut ächzend, eine Gemeinde findet sich abermals versammelt in den Gemäuern des MAISON DIEU getauften Bauwerkes wieder. Die drei Figuren erscheinen wieder aus den Nebelschwaden … und erneut scheint es, als seien die Gemeindemitglieder nach gefeierter Messe wie vom Erdboden verschluckt …